Esopo Biografia


Esopo

Esopo o Æsop (c. Siglo VI a. C.) , legendaria fuente griega de más de 600 fábulas, entre ellas La tortuga y la liebre, escritas en forma oral.

Mediante el uso de (en su mayoría) protagonistas animales, las fábulas de Esopo consisten en cuentos simples con finales morales que trascienden el tiempo y el lugar para ser tan relevantes hoy como lo fueron hace milenios. Universalmente populares, todavía inspiran muchas historias contemporáneas, obras de teatro y películas.

La vida de Esopo contiene algunos detalles contradictorios en ella, aunque contribuye a sus proporciones míticas. La ubicación de su nacimiento está abierta a muchas conjeturas, aunque la antigua colonia de Tracia, Frigia, Etiopía, la isla griega de Samos, la ciudad de Atenas y Sardis, la capital de Lidia, están incluidas en las posibilidades. Su nombre es del griego arcaico "Ethiop" en referencia a una persona de ascendencia africana. La primera mención conocida al hombre Esopo está contenida en el historiador griego Heródoto Historias (c.425). Hay muchas otras alusiones a su vida en la literatura griega, incluidos los escritores Aristófanes, Jenofonte, Platón y Aristóteles. Nacido en la esclavitud y representado en algunas esculturas con deformidad física, también se menciona que a una edad temprana sufrió un impedimento del habla, erradicado milagrosamente por una deidad. Finalmente fue liberado por su maestro Iadmon, según Heródoto. Muy probablemente debido a su alfabetización e ingenio. Sin embargo, debido a la abrumadora falta de pruebas de su vida, muchos eruditos, incluido Martín  Lutero (1483-1546), niegan su existencia. El uso del adjetivo Aesopic a veces se usa para referencias políticas ambiguas o alegóricas debido a la censura; o para historias en la tradición literaria sin atribución a un autor específico.

Se dice que Esopo escapó del castigo por su irreverencia y tontería muchas veces por su capacidad de enfrentarse a sus acusadores con un ingenioso giro de la frase, señalando sus ironías e hipocresía. En sus oraciones públicas sobre ética a la gente común, a veces habló en contra de la estructura de poder de su tiempo, utilizando su don para el sarcasmo y la respuesta inteligente para sofocar a sus críticos. Las ranas que piden un rey es su intento de disuadir a la gente de derrocar a su líder. Él es crítico con un avaro acaparador y usa un perro para ilustrar la avaricia irracional. Como hombre libre, habló con aristócratas, filósofos y reyes. Del niño del pastor y el lobo hoy tenemos el proverbial dicho "que viene el lobo", que ejemplifica la lección de vida de que decir mentiras lleva a uno a perder credibilidad, que "cosecha lo que siembras". El roble y las cañas utiliza elementos de la naturaleza y, por lo tanto, tenemos el dicho "supervivencia del más apto". Los cuentos proporcionan muchas referencias alegóricas y consejos prácticos sobre temas humanos contemporáneos como la política y el autoconocimiento.

Aunque se discute ampliamente, la muerte de Esopo a veces se atribuye al robo de una copa de oro o plata, siendo su sentencia por el crimen que se le arrojó desde un acantilado en Delphi. Él profetizó: "Puedes matarme, pero mi muerte injusta te traerá una gran desgracia" y el Oráculo de Apolo confirmó a los delfos que la muerte, la pestilencia, el hambre y la guerra resultantes fueron causados ​​por su muerte.

Las fábulas de Esopo se han contado y vuelto a contar, luego se han escrito y reescrito innumerables veces como una forma de entretenimiento y educación. Los bocetos anecdóticos y cómicos eran formas cotidianas de diversión en la antigua Atenas y Delfos. Hoy estas obras abarcan muchos ámbitos de la vida, incluida la psicología, la política, la espiritualidad, la educación, la salud y el bienestar. Ya sea el hombre mismo o Esopo, la construcción moderna de los eruditos, su influencia y comentario sobre el comportamiento humano se ha establecido firmemente.






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